PARODIA DE VALORES Y PARADIGMAS MEDIEVALES.
“Locus amoenus”
El primer encuentro amoroso de la novela es en una iglesia,
representando el “locus amoenus”. “Locus
amoenus” es un término literario que se usa generalmente para referirse a
un lugar ideal, bonito y precioso. Normalmente
son lugares con una luz bella, en un ambiente natural donde los pájaros cantan
y el riachuelo suelta una sutil melodía muy característica en escenas de tranquilidad y amor. En esta historia,
como ya he dicho previamente, la primera
escena se sitúa en estas condiciones con los dos personajes principales,
concretamente en una iglesia ya que en
esa época, era la única oportunidad para intercambiar miradas y discursos entro
los sexos opuestos.
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| Locus Amoenus |
Relación amo-criado:
A finales del siglo XV, el código de amor cortés está “pasado
de moda”, este factor se ve reflejado ya que los criados ya no son criados medievales, en la Celestina, el
criado habla muy mal de su amo, murmura, se ríe…La relación entre el criado y
el amo ha cambiado radicalmente, aparentan
respeto, pero solo se APARENTA. Por lo tanto, esto quiere decir que la relación que mantienen entre ellos es muy interesada, se mueve por el dinero. Aun y así, el criado sabe todo sobre los
sentimientos de su amo, sabe que este sufre mal de amor, sabe qué hacer, y por
tanto lo distrae e intenta hacerle reír.
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| Sempronio y Pármeno ante sus amos |
“Donna Angelitcata”
Durante el “Dolce stil
nuovo”, cuando la poesía
trovadoresca francesa ya ha pasado a Italia, nace el concepto de “Donna
Angelicata”. Es el estereotipo de mujer divina, como si la mujer fuera un regalo de dios. En la celestina, cuando
Calisto describe a Melibea a Sempronio, sale este concepto, así que, aunque el
autor sea del siglo XV, conoce los términos literarios del siglo XIII, lo cual
quiere decir que el autor era muy culto
tanto en el lenguaje, en la métrica y en sus recursos que usados.
La “donna angelicata” que como ya he dicho se encuentra en la
celestina, es la descripción perfecta reflejada en el cuadro de Botticelli del “Nacimiento
de Venus”.
Nace del italiano Francesco
Petrarca (XIX), conocido como el padre del renacimiento, que pone de moda
este ideal de belleza FEMENINA.
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| Francesco Petrarca |
Toma como referente a su gran amor : Laura de Noves, una mujer imposible, pero aun y así, no se rinde y
se dedica gran parte de su vida a escribirle poemas. Es un amor ante todo fiel
aunque imposible. Deberíamos tener en mente de que el petrarquismo no nace de la nada, sino que Francisco coge algunos
elementos de la poesía trovadoresca provenzal y otras.
Descripción del
Nacimiento de Venus:
es una obra famosísima que decora un gran palacio. Se ve interpretado la
llegada de una diosa empujada por el viento sobre una concha mientras esta
trata de taparse sus partes más íntimas. Llega junto al dios del viento Céfiro.
F. Petrarca compara la mujer con elementos de la naturaleza,
esto es una característica del petrarquismo.
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| El nacimiento de Venus |
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| Melibea y su pelo dorado |
Rasgos parecidos entre Melibea y Venus:
Ambas salen descritas como la belleza divina de una mujer, como una diosa, algo insuperable. Con
un pelo largo, dorado, el rostro alargado y pálido, la figura muy blanca en
general y con unos labios azucena o coral que contrastan con el color de su
piel.
Como hemos podido observar, la descripción de Melibea no
tiene nada que ver con cualquier otra descripción de mujeres medievales, esta
novela está un poco basada en el libro de “buen
amor”.
